Про девочек и анимэ

Потрясающий своей тупостью и журналистским цинизмом заголовок в Метро - "Девочки, убившие себя, любили анимэ". Что это, просто наблюдение автора, призыв к родителям запрещать детям это японское увлечение или критика всего, что не отсюда? А почему именно анимэ, а не вышивание крестиком, или верховую езду например? И не следует ли из этого сделать вывод, что анимэ это смертоносная японская забава и все девочки, увлекающиеся анимэ могут убить себя? И именно анимэ, а не плохое материальное положение или проблемы в семье заставило несчастных девочек убить себя!

Нет, надо заострить всеобщее внимание именно на этой проблеме - повальном увлечении российских девочек японской заразой, растлевающей беззащитное сознание юных созданий и приводящей их к самоубийству. А может быть не только к самоубийству а еще к чему-нибудь не менее страшному? И не только девочек, но и мальчиков, да и тех, кто постарше? А может быть, в будущем из этих увлеченных анимэ детей вырастут люди, которым все нравственные законы по колено? А может быть и дороги у нас плохие тоже поэтому, и не любим мы друг друга и не хотим понимать именно из-за этого проклятого анимэ? А может и морозы у нас стоят так долго и такие трескучие из-за него же? Да, что же делать... Кабы чего не вышло?

А запретить его начисто, чтоб неповадно было культивировать зарубежную нечисть в наших юных душах!... Или может быть, вначале подумать, кого мы берем для освещения трагических событий, подобных этому в столь многотиражном издание, как Метро? Или может быть, в этой уважаемой газете никто не просматривает заголовки статей, готовых к печати, на предмет ну просто отсутствия глупости и недомыслия. Если так, то очень жаль...

Сегодня утром

Вот так,проснувшись кое-как пытаешься ты что-то сделать или написать несмотря на шокирующие обстоятельства твоей жизни.

я еще жив

Несмотря на семейственность, детей,особые проекты и постепенное умирание моей основной работы. Я сделал ставку на то, что я, в течение последних 20ти лет, служил Господу Нашему Иисусу Христу. Я думаю, что каждый нормальный человек, которому свидетельствуют об Иисусе Христе, воспринимает это как свидетельство того, что человек, выдающий это свидетельство во- первых ненормальный,во-вторых антиобщественный
а в третьих- антиобщественный.и еще какой-то просто хреновый..

все, иду спать

Люблю вас всех,но уж сильно спать хочется...

про семейную жизнь

Что такое семейная жизнь? Это постоянный баланс на грани между возможным и желаемым. Возможным,потому что все мы люди, и ничто человеческое нам не чуждо,и желаемым, потому что все, что мы хотим, идет из нашей серединки , из души нашей... Поставил я тут аж три точки не просто так, а потому , что я уважаю всё,что происходит на страницах этого сайта, и тем более, то, что происходит в жизни моих друзей, на защиту которых я способен выступить со всей силой данных мне Богом способностей и умений.

про то, что всем нужно

Сегодня произошло нечто, повлиявшее на все мои размышления о месте, которое индивид занимает в пространстве и о том, как ему за это бороться . Ну, например, мне нужны деньги.... Что я делаю - вспоминаю всех, у кого я могу их попросить взаймы, это хорошо, умница, хороший путь... Второе - вспоминаю всех, кто должен мне... Третье - вспоминаю о Боге, который любит меня и не хочет чтобы, я испытывал в чем-то затруднения и проблемы. И вот, когда я вспоминаю о Боге, я начинаю молиться: "Господь, ведь Ты создал меня - значит Ты - мой Отец. А какой отец желает своему сыну тяжелую жизнь? Поэтому, Отец, дай мне силу совершить то, что необходимо мне, чтобы исполнить то, что от меня требуется, чтобы получить достойное вознаграждение за труды мои. Аминь.

Про Лавкрафта

Интересно, что структура творений Лавкрафта примерно одинакова. Если прочесть 4-5 произведений, можно представить себе, о чем будет следующее. Или так - не о чем, а как будут развиваться события в следующем. Его популярность в определенных слоях населения видимо, связана с некоей кинематографичностью повествования и умелым нагнетанием ощущения нарастающего ужаса перед происходящим на страницах романа. Он не утруждает себя подробным описанием внутренних движений души героя, его психологических особенностей, тонких переживаний.
Все образы в произведениях достаточно схематичны, они либо отрицательны либо положительны. Либо в процессе повествования, под влиянием происходящего, каких-то обстоятельств, они претерпевают порой достаточно радикальные изменения, становясь иногда собственной противоположностью. Как правило, все герои описываются в достаточной степени однообразно, в размеренной повествовательной манере, свойственной писателям викторианской эпохи.
Пожалуй в этом и заключается удивительный и неуловимый шарм Лавкрафта – в странном и непонятном смешении викторианского стиля описания перипетий жизни, судьбы персонажей - и технологических обстоятельств, достижений науки, окружающего пространства, вещественно-человеческой среды, которая явно опережает их во времени. Читатель теряется в точной идентификации эпохи, в которой присходит действие романа или рассказа и это еще действеннее помогает создать атмосферу нарастающего ужаса, столь свойственную произведениям Лавкрафта.
Он как бы играет с читателем, помещая его в пространственно-временную среду, где отсутствуют любые ориентиры, кроме дат и опорных событий жизни героя, и в таком подвешенном состоянии очень легко увлечь читателя за собой, в эту выдуманную страну с непонятной географией и хронологией...
Я думаю, что есть определенная категория людей, которым нравится именно (иманно) его стиль, для этого надо быть особенным человеком. Может быть, даже вид деятельности, пристрастия имеют значение.
Кстати, сопоставление с игрой дает возможность предположить что именно любителям компьютерных игр (а значит и интернета и блогосферы) может нравиться Лавкрафт. Ведь не зря же Путин упомянул Ктулху в одном из своих выступлений. Это был гениальный ход в стратегии заигрывания с «компьютерными хомячками», наверняка подсказанный кем-либо из его младопиарщиков.